黄帝问于少师曰。人之卒然忧恚而言无音者。何道之塞。何气出行。使音不彰。愿闻其方。音声者。五音之声。嘹亮而有高下者也。语言者。分别清浊字面。发言而有语句也。在肺主声。心主言。肝主语。然由足少阴肾气之所发。又曰五者音也。音主长夏。是音声之道。本于五脏之气全备，而后能音声响亮。语句清明，故善治者。审其有音声而语言不清者。当责之心肝。能语言而无音声者。当责之脾肺。不能语言而无音声者。此肾气之逆也。夫忧则伤肺。肺伤则无声矣。恚怒伤肝。肝伤则语言不清矣。
徐振公曰：土数五而主宫音。宫乃君主之音。五音之主也。仇汝霖曰：此篇亦承前数章而言。盖忧恐忿怒。伤五脏之形，则病五脏而成积。如伤五脏之气，则无音声矣。倪仲玉曰。忧恐忿怒伤气。气伤脏，乃病脏。是因气而病五脏之形。或伤五脏之气。
少师答曰：咽喉者。水谷之道也。喉咙者。气之所以上下者也。会厌者。音声之户 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费