黄帝问于伯高曰：夫邪气之客人也。或令人目不瞑。不卧出者。何气使然？
此篇论卫气行于形身之外内。宗气行于经脉之外内。行于脉内者。偕营气而行。行于脉外者。随卫气而转。外内自相逆顺而行者也。徐振公曰：此章假邪客以明卫气宗气之行，故篇名邪客，而经文皆论其正气焉。
伯高曰：五谷入于胃也。其糟粕津液宗气。分为三隧，故宗气积于胸中。出于喉咙，以贯心脉而行呼吸焉。营气者。泌其津液。注之于脉。化以为血，以营四末。内注五脏六腑，以应刻数焉。卫气者。出其悍气之 疾，而先行于四末。分肉皮肤之间，而不休者也。昼日行于阳。夜行于阴。常从足少阴之分。间行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外。行于阳不得入于阴。行于阳则阳气盛。阳气盛则阳跷陷。不得入于阴。阴虚故目不瞑。
此 ......
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