黄帝问于岐伯曰:愿闻人之始生。何气筑为基。何立而为 。何失而死。何得而生。岐伯曰:以母为基,以父为 。失神者死。得神者生也。
倪冲之曰。此篇论人之生死寿夭,皆本于少阴阳明也。夫阳为父。阴为母。基始也。言人生于少阴而始生也。 者。干盾之属。所以 御四旁。谓得阳明之气,而能充实于四体也。两精相搏谓之神。两精者。一生于先天之精。一生于水谷之精。相搏者。抟聚而合一也。谓得先后天之精气充足。然后形与神俱。度百岁乃去。
黄帝曰:何者为神。岐伯曰:血气已和。营卫已通。五脏已成。神气舍心。魂魄毕具,乃成为人。
朱永年曰:此言有生之初。得先天之精气。生此营卫气血。五脏神志,而后乃成人。
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