尝计：夫人生根本兮，由乎元气；表里阴阳兮，升降沉浮；出入运行兮，周而复始；神机气立兮，生化无休。经络兮，行乎肌表；脏腑兮，通于咽喉。喉在前其形坚健，咽在后其质和柔。喉通呼吸之气，气行五脏；咽为饮食之道，六腑原头。气食兮，何能不乱？主宰者，会厌分流。从此兮，下咽入隔。脏腑兮。阴阳不侔，五脏者肺为华盖，而上下连喉管，肺之下心包所护，而君主可求，此即膻中。宗气所从，膈膜固蔽，清虚上宫，脾居膈下，中州胃同，膜联胃左，运化乃功。肝叶障于脾后，胆府附于叶东。两肾又居脊下，腰间有脉相通；主闭蛰封藏之本，为二阴天一之宗；如属喉之前窍，精神须赖气充。又如六腑阳明胃，先熟腐水谷，胃脘通咽上口，称为贲门。谷气从而散宣，输脾经而达肺，诚脏腑之大源。历幽门之下口，联小肠而盘施，再小肠之下际，有阑门者在焉。此泌别之关隘，分清浊于前后，大肠接其右，导渣秽于大便。膀胱无上窍，由参泄而通泉，羡二阴之和畅，皆气化之自然。再详夫脏腑略备，三焦未言，号孤独之腑，擅总司之权，体三才而定位，法六合而象天。上焦如雾兮，霭氤氤之天气；中焦如沤兮，化营 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费