少阴经传经之热邪既明，然后可叙少阴经直中之寒邪，少阴病始得之即初感也。不由传经而至，故云始得之。太阳寒邪发热迟迟，其脉浮紧，今脉沉而反发热知非太阳阳经之中寒，乃少阴阴阴经之中寒也。三阴俱有直中，三阳皆有合病，不由太阳，皆有始得之之病，特病名少异耳。在阳明少阳之感，必连太阳，故谓之合病，而三阴则自感其邪故谓之直中。业医者必应明此，然后经与脏腑表里之义晓然，而寒热之故可得矣。在太阴直中之邪必湿因，在厥阴直中之邪必风因，在少阴直中之邪必寒因。惟脾湿故寒湿直中之，惟肝虚故风邪直中之，惟肾冷故寒邪直中之。非有内因，不召外邪。所谓内湿召外湿，内风召外风，内寒召外寒耳。不明者以传经为非热邪，则于始得之三字知之弗彻，故言之多牵混矣。此少阴直中之邪，以脉沉而不数，证但欲寐验之，是以有麻黄附子细辛汤，温经散寒之治法，病虽少阴之经而未归少阴之藏，故在经皆可发汗，发汗之法亦不离温经，此所以少阴阴病异于三阳阳病之治也。仲师言二三日无里证可以微发汗。少阴已为里，何又云无里证？则经脏在少阴又分表里矣。在经可温经散寒，在脏惟有温之而已 ......
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