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伤寒论本义
卷之末   诸可不可篇
清 · 魏荔彤
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       按 可不可诸篇,谓为医圣原文,有数可疑。原文言简而意赅,斯则词多而意仍未尽,一也。故作趋韵语句,且有似五言诗者,六经论中无此体裁,二也。可不可之故,有引六经中原文者,有云已见伤寒论某篇中者不相画一,三也。多用反字,却无反意,如云“脉濡而涩,涩反在关,濡反在巅”之类,岂濡宜在关,而涩宜在巅耶?在巅二字,亦医圣言脉所未见,四也。诸可下内概用大承气,医圣言之下,多有不出方者,盖自大柴胡、调胃大小三承气、陷胸、泻心、抵当等法,皆言下也。今可下不可下,但言下大便,已觉其义不备,况下大便亦非一大承气可该,并不详晰,何须耑论,五也。至于诸注,大约传会成文,其说可稍通顺,若加攻驳,则不胜龃龉,焉能起九原之人而问之乎?六也。方注摘冗长者六段,以为伦类不清,不为立注,以愚观之,此伦类不清四字,可该四篇全议,七也。可吐、可汗、可下大法,定时令,犹是作例,故智更为胶柱鼓瑟,八也。有此八疑,而循例注之者,谓其不同凡例,可以不注也。此四篇家经户诵,以为大法,不使明晓易见,恐反遗误,故诸家傅会作注,愚亦不得不注之,唯其原文周密妥协, ......

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