本草之名，始见于《汉书·平帝纪》（元始五年，征天下通知逸经、古纪、天文、历算、钟律、小学、史篇、方药、本草及以五经、《论语》、孝经、《尔雅》教授者，所在为之劝驾，轺传遣诣京师，至者数十人。）及《楼护传》，（传云：护少随父为医长安，诵医经、本草、方术数十万言。）乃学科之名，非书名也，故《汉志》经方十一家二百七十四卷，无以本草名者。至梁《七录》，乃有《神农本草经》之名，而《隋志》同之，则犹今人言药物学书耳。（神农本草四字，为学科之名，经字为书名。）盖针灸之术，必深明于人之藏府经脉，非若药剂之易施，其为用较广，故其书亦较通行也，其著之简策，盖亦在晚周之时，陶弘景所谓与《素问》同类者也。其书专家相传，颇多窜乱，至弘景始从事于校理。其言云：世传《神农本草》只此三卷，所出郡县，多后汉时制，疑仲景、元化等所记。（案：仲景、元化，为当时医家两大师，故举以概其馀。言若仲景、元化一流人，非实指仲景、元化也，下吴普、李当之徒同。）又有《桐君採药录》说，其花叶形色药对四卷，论其佐使相须。魏晋以来，吴普、李当之徒，更复损益，或五 ......
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