《内》《难》《本经》而外，医家古籍，无过仲景之《伤寒杂病论》。案：史载仲景书目甚多，梁《七录》有《黄素方》二十五卷，《伤寒身验方》一卷，《平病要方》二卷；《隋志》有《疗妇人方》二卷，《张仲景方》十五卷；新旧《唐志》亦载《仲景方》十五卷；《宋志》又载《脉经》《五脏荣卫论》《五脏论》《疗黄经》《口齿论》各一卷。陈自明云：男子妇人伤寒，仲景治法别无异议。比见民间有《妇人伤寒方》，书称仲景所撰，而王叔和为之序，以法考之，间有可取，疑非古方，特借圣人之名以信其说于天下也。观此则诸史所载，亦不免依託矣。孙真人称，江南诸师秘仲景要方不传，其所秘者，岂果尽出于仲景哉。盖自汉而后，明于针灸者惟元化独传，长于方药者则仲景最著，二人实为当时两大师，故从而依託之者众也。（观魏晋而后论列医家者，恒以元化、仲景二人并举可知。）然书虽不必果出仲景，其中亦必多存古方，而今竟无一传者，可惜也。（范陈二史，皆不为仲景立传，论者多疑之。余谓此无足异也，古之视医，不过执伎事上之流，越人、元化，盖亦后世草泽铃医之类耳。仲景尝为太守，则史家不复厕 ......
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