今世所传女科书，始于唐昝殷之《产宝》，然《史记》称扁鹊过邯郸为带下医，仲景《伤寒》自言撰用《胎胪药录》。释之者曰：胎，女科书；胪，儿科书也。证以古传幼科之书，名《颅囟经》。其说良是。则女科之由来旧矣，《产宝》久佚，近人乃得之日本重刻之。书凡三卷，分四十一门，每门皆前有短论，后刊方药，其体例与《千金》略相似，真古书也。宋代书之存者，有李师圣之《产育宝庆集》、朱端章之《产科备要》、（此书凡八卷，《四库》未收，然採摭宋以前方论颇广。）薛仲轩（名昂。）之《坤元是保》（《四库》亦未收。）及无名之《产宝诸方》等。然均流传甚鲜，惟陈自明《妇人大全良方》，以薛立斋尝加删订，刻入《薛氏医案》中，通行较广。然陈氏书用药，多主古义，薛氏矫之，专以理气血调脾胃为主，未免流于乡愿，虽以陈氏书为原本，实则貌合神离矣。清武之望、汪淇尝取《证治准绳》中之女科评注刻之，名《济阴纲目》，（幼科亦有详注，名《慈幼纲目》。）一时亦颇通行。清代人所著书，以萧慎斋之《女科经纶》、陈修园之《女科要旨》、沉尧峰之《女科辑要》为最佳。（《萧氏全书》，本 ......
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