中国经籍之传世者，至宋而始多， 盖锓板之术盛于是时使然。然医家之书，经宋人换辑传世者，医经类甚少，同一经方也，本草类亦甚少，而方书独多。盖医理深邃，非尽人所能知，方药则事足便民，好换辑之者较众，而流传亦易，但格物之学不明，徒知换辑成方以治病，而不复能研究药性，所谓知有术而未足语于学也。职是故，医经及经方中，本草一类之书，传者遂少，虽欲换辑之，亦有无所取材之叹。中国历代政府，重视医学者，无过于宋，当时官纂之书，本草而外，亦不过《局方》及《圣济总录》二书，卒不能如隋代之採辑众论，以成《病源》。则医家专门授受之学，至宋而日以亡失，概可知矣。（此以辑旧说成书者言，至于宋人之自创新说者不在此限。）
《太平惠民和剂局方》凡十卷，成于元丰中。时诏天下高手医，各以得效秘方进，下太医局试验，依方制药鬻之，仍摹本传于世。（见《读书志》。）政和中，徽宗御撰《圣济经》十卷，又集海内名医，出御府禁方，共相讨论，成《圣济总录》二百卷。二书虽驳杂不 ......
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