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中国医学源流论
正文   医学变迁
民国 · 谢观
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       吾国医学之兴,遐哉尚矣。《曲》《礼》:医不三世,不服其药。《孔疏》引旧说云:三世者,一曰黄帝针灸,二曰神农本草,三曰素女脉诀,又云天子脉诀,此盖中国医学最古之派别也。其书之传于后世者,若《灵枢经》则黄帝针灸一派也,若《本经》则神农本草一派也,若《难经》则素女脉诀一派也。其笔之于书,盖亦在周秦之际,皆专门学者所为也。针灸之有黄帝,本草之有神农,脉诀之有素女,犹之仲尼所祖述之尧舜,宪章之文武也;其笔之于书之人,则祖述宪章之仲尼也。其传承派别,可以推见者,华元化为黄帝针灸一派,张仲景为神农本草一派,秦越人为素女脉诀一派。仲景之师,元化之弟子,皆著见于载籍。《史记·扁鹊列传》,载其所治诸人,多非同时,或疑史公好奇,不衷于实,不知扁鹊二字,乃治此一派医学者之通称,秦越人则其中之一人耳。此其各有师承,犹两汉之经师也。特医学之显,不及儒术,故其传授世次,不可得而考耳。其中绝不知何时,然亦必当汉魏之际,故后此治医学者,若皇甫士安,若陶弘景,皆无复口说可承,而徒求之于简编也。其换讨掇拾之功最巨者,于隋则有巢元方,于唐则有 ......

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