人以脾胃为主,而治病以健脾为先。故经云:饮食入胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行者也。至若脾胃一虚,则脏腑无所禀受,百脉无所交通,气血无所荣养,而诸病生焉。何以知为脾病?盖脾病则饮食不纳,口中无味,四肢困倦,心胸痞满,兀兀欲吐,见食而恶食。何以知为胃病?胃病则腹中作胀,大小便病?盖脾病则饮食不纳,口中无味,四肢困倦,心胸痞满,兀兀欲吐,见食而恶食。何以知为胃病?胃病则腹中作胀,大小便不利,或为呕吐,食饮不化,或为飧泄,完谷后出。又或伤饮伤食,亦伤于脾胃。故东垣有曰:脾伤因好饮也,胃伤因好食也。伤饮则水浸淫而土烂,脾不健矣;伤食则土阻塞而金衰,胃不和矣。《千金》云:伤饮,无形之气也,宜发汗利小便以导其湿;伤食,有形之物也,宜消导行吐下以泄其积。是以东垣立有“脾胃盛衰论”,以示天下后世,其立说也详矣。(【批】张三锡曰:胃司纳受,脾司运化,一纳一运,化生精血,然后滋荣脏腑。若饮食失节则胃病,忧思劳役则脾病,脾胃病则不能纳运而诸病生矣。宜分伤胃、伤脾而治。胃伤当养 ......
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