医虽小道，人之生死系焉。故其秘尝发于圣人而穷尽于贤智，其书不火于秦，充栋汗牛，譬若山林之葱郁。然遽欲引绳墨斲圆成方，以之得心而应手，殊难也。予愧不知医，而临汝多瘴热，民易病，常死于医，予心悯之，因购求秘方，遇病辄试，试而获效者，贮为笥珍，夫亦推广欧公求生之一道也。予友徐子沧来，淹雅有夙抱而通医，先是尝病痢，医不外索，取予所得痢疾方投之，立愈。于时民间以痢死者接踵，疗之皆得生，予益珍之。太守阎公日切民瘼，政成矣，犹念民苦于疫，出《治痢奇方》刊布，举以相属。熟视之，即予向所宝爱者也。六州黔首，一时咸赖更生，予用是窃幸上合太守之仁心，而益笃信是方神妙。惜乎搜览传书，莫知创自谁氏，为戚戚也。
岁丁亥，袁氏奕苍自山阴来，见其行笈贮残书一本，卷端题《方氏医林绳墨》，症有论，论有方。阅至“痢症门”，而予所得方在焉，标曰“聂可久治痢奇方”。按聂可久者，故明豫章宿儒而神明于医学者也。方氏录之，昭揭名氏，可谓先得我心矣。顾残书廑存两卷，医 ......
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