尝读《甲乙经》序云：通天地人曰儒，通天地不通人曰技。医者，技也，实儒者事也。夫以医为儒者之事，可见医理难明。凡疾病之表里虚实，脉理之浮沉迟数，药性之寒热温平，一切句解字义，惟儒者能理会焉。故古人有不明理、不识字不可以为医之戒。甚矣！医之未可轻言从事也。
予年三十不揣冒昧，先以《素问》《明堂》《针经》等书讲明切究，乃稍知人身十二经络。又好仲景原文及李、朱、刘、薛诸大家暨近代名医著作，亦稍稍涉猎，而意旨深远，茫无折衷。因忆静园姚业师博览医书，亦可谓富所藏矣，而独于《医林绳墨》一书朝夕称道，常以难觅为憾。余于是留以采访，得之于吴兴潘氏，迄今二十年，朝夕揣摩，窃幸领略一二。大约是书之妙，能得治病纲领，较之时下《医宗必读》诸书，更觉明白晓畅，足为医学之津梁。近有荻邨陈君见而悦之，决意倡集同志，重付枣梨。余思书者，天下之公器也。考是书初刻于万历甲申，再刻于康熙丁巳，垂今百四十年，坊本罕觏。兹赖陈君，领袖重刊，活人寿世，功莫大焉。书 ......
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