妇人得阴柔之体，以血为本。盖阴血如水之行地，阳气若风之旋天，故风行则水动，气畅则血调，此自然之理也。经云：二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，交感则有子。其天癸者，天一生水也；任脉通者，阴阳之通泰也；太冲脉盛者，气血之俱盛也。何谓月信？月者阴也，信者实也，对月而来，应时乃合。常度参差，则曰不调，如调则百病不生。（【批】经之为物，乃手太阳、手少阴二经主之，二经相为表里，在上为乳汁，在下为月水。如脾胃之气壮，冲任之气盛，自起止应时。）故经曰：血调气和，有子之象；否则逆之，诸病蜂起。盖妇人内伤外感一切疾病俱同男子治法，惟月经、孕产、崩漏、带下则所治不同。然缘妇女性情中和者少，偏拗者多，稍不如欲，强者忿怒于色，弱者忧思于心，郁结日久，血因凝滞，妄生诸症。今之治者，不究病源，漫投四物之剂，而曰妇以血为主。不知妇人病根于心，成于气，气行则血行，气滞则血滞，不先调气而徒益血，血愈停积，以致发热疼痛，渐以尪羸，厥有由矣。根本所在，须知心为荣卫之主，心气郁结者，宜调心血，通心经，而血自行。又脾胃为气血之运，饮食劳 ......
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