虚者,血气之虚也;损者,腑脏之损也。《内经》曰:肾肝之阴升,心肺之阳降,而为平和之气血也。如或斫丧无度,负重劳伤,或梦遗精滑,或淋漓带浊,以致精血耗散,阳火燔腾,此为阴不升而阳不降,以成虚损之症,乃阴虚也。又有内伤之症,饮食不节,起居失时,奔驰劳碌,或伤筋动骨,或忧思郁结,以致心肺之阳失守,肾肝之阴不生,此为阳不升而阴不降,以成虚损之症,乃阳虚也。东垣曰:内伤发热,是谓负重奔驰,阳气自伤,不能升达,自伤阴分,而为内热,此阳虚也,其脉大而无力,以属脾肺之病;阴虚发热,是谓精元失守,阴血自虚,不能制火,使阳气升腾而为内热,此阳旺而阴虚也,其脉数而无力,以属心肾之症。(【批】人之虚损不属于气,即属于血,五脏六腑莫能外焉。而独重脾肾者,盖水为万物之元,土为万物之母,二者安和,百病不生。故脾肺之病,理脾为主;心肾之症,补肾为先。此前哲有言曰:土旺而金生,勿拘拘于保肺;水壮而火熄,毋汲汲于清心也。若理脾补肾,法当兼行,而两者并衡,脾复较重,以脾土能上交于心,下交于肾故耳。)吾尝辨之,阳虚多痼冷,阴虚多积热;阳虚则面 ......
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