(附强中)
消渴之症有三,欲饮而无度者是也。盖水包天地,先贤之说异矣。然则人身之水,亦可以包涵五脏乎?夫天一之水,肾实主之。膀胱为津液之腑,所以宣行化令,而肾水上乘于肺,故识者以肺为津液之脏,通彻上下,随气升降,是以三焦脏腑,皆囿乎真水之中。《素问》以水之本在于肾,末在于肺者,此也。真水不竭,安有所谓渴哉?人惟淫欲恣情,酒色是躭,好食炙煿辛辣动火之物,或多服升阳金石之剂,遂使水火不能既济,火挟热而上行,脏腑枯涸而燥炽,津液上竭而欲水,日夜好饮而难禁,以成三消者也。然三消者何?彼多饮水而少食,大小便甚常,或数而频少,烦躁舌赤,此为上消,乃心火炎于肺也。宜当泻心火补肾水,使肺得清化之令,则渴自止。若饮水多而小便赤黄,善饥不烦,但肌肉消瘦者,乃为中消,此邪热留于胃也。宜当清胃火而益肾水,则脾得健运之机,水得清化之令,自然不渴者矣。若小便淋如膏糊,欲饮不多,随即溺下,面黑体瘦,骨节酸疼,是为下消,此邪积于肾也。宜当清膀胱之湿热 ......
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