士君子毋轻言著述也。胸中无万卷书则不可以著述,笔下有一点尘则亦不可以著述,盖格致之功不讲也。然则格致者圣贤之极,则而天人之胜览也。余友石匏氏幼读五车之书,穷二酉之富,凡其车辄所至,几遍海内,而议论磊落,词旨倜傥,举凡天壤间人物、政事、文章、学术,森罗棋布,奇怪缥缈,耳目所不经之处,一经其阐扬,莫不如数家珍。又如布帛菽粟,愚夫愚妇之所不能须臾离者,平淡、神奇两家俱失,所据何者,其致知明而格物博也。今闭关抱膝之余,辄取昔神农所著《本草》,及历代名贤所纂注编缉,医家所奉以为蓍蔡之书,间出已裁而探讨之,因复出以公世颜,曰《本草洞诠》,而问序于余。余惟数年以来病魔为祟,笔砚荒废久矣,何敢序?顾余之病实考究之不精,专以自贻伊戚,安得不瞿然起而就其书,以求稍有得也。闻诸古人秦越人之初治疾也,其师饮以上池之水,覃悟而始入此,必有玄秘之阴传焉,而世俗不之解也。又孙真人道既通矣,忽入龙宫得三十六笈之异方,乃出以大显其术,世知其奇矣,而不知其所以奇也。其心一于救人,老而弥劭,故鬼神感之而助之也。石匏氏之为是书也,救人之心迫之 ......
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