多年樵砍之松,松之气味,抑郁未绝,精英未沦,其精气盛者,发泄于外,结为茯苓,故不抱根,离其本体,有零之义。津气不盛,只能附结木根,故曰茯神。《史记》作伏灵,盖松之神灵之气,伏结而成,故名伏灵、伏神。《仙经》言:大如拳者佩之,令百鬼消灭,则神灵之气可征矣。味甘、淡,气平,无毒。白茯苓治胸胁逆气,膈中痰水,除湿益燥,利腰脐间血,治肾气奔豚。赤茯苓泻心、小肠、膀胱湿热,利窍行水。茯苓皮治水肿肤胀,通水道,开腠理。茯神辟不祥,疗风眩风虚,止惊悸多恚怒善忘,开心益智,安魂魄,养精神。茯神木治偏风,口面喎斜,筋挛不语,心神惊掣,虚而健忘。茯苓之用有六:利窍而渗湿,益气而和中,除虚热,生津液,小便多者能止,结者能通。夫淡为天之阳,阳当上行,何以利水而泻下,盖气薄者阳中之阴,所以下行,不离阳之体,故入手太阳也。《本草》言:利小便,伐肾邪。东垣言:小便多者能止。海藏言:虽利小便而不走气。丹溪言:阴虚者不宜用。义似相反,何哉?经云:饮食入胃,游溢精气,上输于肺,通调水道,下输膀胱,则知淡渗之药,俱先上行而后下降,非直下行也 ......
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