余自少壮时肄业不耑,迩年以来参学不笃,遂游览于天官河渠,阴阳轩岐,青乌三式,百家之言,每有会意,辄识数语,久而成帙,帙成辄悔,悔辄焚之。因念方伎切用莫如医卜,然古人违卜而吉者比比,若违悖药性而寒毗芩连,热投乌附,岂有瘳理?医固不可不留意也。医莫先于《本草》,《本草》肇自神农,今读其经,与《灵枢》、《素问》皆文辞璀璨,似非浑噩之音,且所载郡县有东汉地名,疑为后人伪托。然非圣人具生知之哲,岂能辨天下品物性味、合世人疾病所宜而创造之?盖上古文字未启,师学相传,张机、华佗辈因袭古学,引伸推类,通为编述,而本草之书成,以为此《神农经》也。余尝备考《艺文》,春秋以前,和缓之书蔑闻,而道经略载扁鹊数法,至汉淳于意及华佗诸方,间有存者。张机《伤寒论》、《金匮玉函》二书最为众方之祖,悉依《本草》性度,但其善诊脉,明气候,以意消息之尔。晋代以来,有张留、宫泰、刘德、靳邵、张茂先、皇甫士安,及葛洪、蔡谟、殷仲堪等,并深讨物宜,精研药术。宋有羊欣、元徽、胡洽、秦承祖,齐有褚澄、徐文伯、嗣伯群从兄弟。凡此诸人,各有所撰用方。观其 ......
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