去水曰泻,如泽水之泻也。根,味甘、咸,气寒,一云平,无毒,入足太阳少阴经。治湿痹乳难,养五脏,益气力,宣通水道,渗湿热,行痰饮,止呕吐泻痢疝痛脚气。《本经》云:久服明目。扁鹊云:多服昏目。何也?泻伏水,去留垢,故明目。小便利,肾气虚,故昏目。盖用之中病则有功,多用过病则有损也。仲景八味丸用泽泻,或谓接引众药,归就肾经,夫地黄、山茱萸、丹皮、茯苓肾经之药,附子、肉桂命门之药,皆不待泽泻之接引而后至也。盖脾胃有湿热,则头重而目昏耳鸣。泽泻渗去其湿,则热亦随去,而土气得令,清气上行,故泽泻有养五脏,益气力,治头旋,耳目聪明之功。若久服则降令太过,清气不升,安得不昏目耶。故肾气丸用泽泻者,取其泻膀胱之邪气,非引接也。古人用补药必兼泻邪,邪去则补药得力,一阖一辟,此乃玄机妙理,不知此理,专一于补,其获效者鲜矣。泽泻叶味咸,泽泻实味甘,并性平,无毒。《别录》言泽泻叶及实强阴气,久服令人无子。《日华子》言泽泻催生,补女人血海,令人有子。既云强阴何以令人无子,既能催生何以令人有子?盖泽泻同补药,能逐下焦湿热,邪气既去, ......
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