水木火土金为序者，以其相生有母子之道也。水火金木土为序者，以其相克有夫妇之义也。相生所以相继，相克所以相治。惟人禀生，命门肇乎始胎之后，未有不以相克成者。
至神不测，藏妙用于天地。天地无为，托真机于五行。五行在天地之间，其相生有母子之道，四时之序也。其相克有夫妇之义，六腑之序也。水者，天一之所生，元气之本也。虽相克相生之不同，其原于水则一而已。故水为天地之父母，万物之所从出。太一为水之尊号也。由水而生木，水之于木，母道也；木之于水，子道也。于是则自冬徂春，由木而生火。木之于火，母道也；火之于木，子道也。于是则自春徂夏，自此而往。火生土、土生金、金生水，为夏、为长夏、为秋、为冬，成自此而相继矣。其相生所以相继者如此。水克火，故以水治火，然后水火为用。火为水之配，妇道也。金克木，故以金治木，然后金木为器。金为木之配，夫道也。木克土，故以木治土，然后木土为利。而木之与土，又有夫妇之别焉。其相克所以相治者如此。厥初生民，胚胎方 ......
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