形色，天性也，色为有变。盖留动而生，吻合五行，上下左右，皆有定位。至其妙应四时，难测难穷。兹为微诊，惟能察精明以揆奇常，以通神明，望而可知，所以进乎智而与乎神也。
庄子曰：留动而生色，物成生理谓之形。形体保神，各有仪则谓之性。然则形色之有天性也明矣。岂不以形无变而色有变，皆有自然之理。故吻合五行，而兆见于金木水火土之应也。色见于上，伤神之兆也，故上为逆。色见于下，病生之气也，故下为从。色见于左者，左为阳，男子得之为从。色见于右者，右为阴，女子得之为从，是皆有定位而不可易者也。至其妙应四时，则色白脉毛者应秋，色青脉弦者应春，色黑脉石者应冬，色赤脉洪者应夏，色黄脉代者应长夏及四季，是皆难测难穷。兹为微诊，不易知也。精明五色者，气之华也。能察精明，则可以揆奇常而得病之经权，可以通神明而该贯乎幽隐。彼有五色，此可望而知也。尽此者，其进乎智而与乎神者乎。故曰：望而知之谓之神。
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