天以清轻辟乎上,地以重浊辟乎下,运以回薄而应乎中。拟诸三才,其用各有所达。拟诸三极,其中各有所会。拟诸三元,其气各有所统。贯三为一,则道无二致,而理亦同归。
太极既判,积气之轻清者为天,而辟乎上。积形之浊重者为地,而辟乎下。一上一下而五运回旋,而相薄乎两间。拟诸三才,则有相通之用,是谓其用各有所达。拟诸三极,则有各立之体,是谓其中各有所会。拟诸三元,则有无穷之运,是谓其气各有所统。太虚寥廓,万物同原,推而通之,天也,地也,运也,浑而为一,岂有异哉。惟能贯三为一,则道无二致,而理亦同归也。
寒暑燥湿风火,气固然矣。然气不独用,必待于形,然后为之生化。木火土金水火,形固然矣。然形不独立,必资于气,然后为之蕃育。先立其年,以知其气,运固然矣。然运不自用,必与天地阴阳相参相应,然后能成乎岁功。
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