成变化，行鬼神，往来无所终穷者，莫大于五行。在天之为气，在地之为形，由中之为运，其有外于是哉。于是有相生相继，相克相治者。相生相继，则相得者也。为和为平，是为卒气。相克相治，则不相与者也。有胜有复，有过有不及，其变不可胜察矣。
物之生，从于化。物之极，由乎变。由人道而私焉为鬼，由天道而公焉为神，变化之不测者也。以五行而成鬼神，至幽者也。以五行而迭往迭来，还相为本，如环无端，曷得其终穷耶！气立于天，形布于地，运行其中，无适而非五行也。相生以相继，父子之道也。相克以相治，夫妇之道也。相继者，和而无乖，平而无陂，是为和平。相克者，有胜于前，有复于后。有余者过，不足者不及，其变遂至于不可胜察矣。
虽然，以迹而观，固有差数。及揆之理，以平为期而已。故曰：知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷。姑摭其要而言之，有天气生运，有运生天气。有天气胜运， ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费