人之初生,胃气未固,肤革未成。乳饮易伤,风邪易入。乳哺欲其有节,襁褓欲其有宜,则达其饥饱,察其强弱,适其稼薄,循其寒燠者,盖有道矣。
厥初生民,元气始于天一,冲气成于天五,至于天五而生理具矣。然胃气虽冲而未固,肤革虽形而未成。未固则乳饮易以伤,未成则风邪易以入,其于乳哺襁褓,宜深察而戒之也。于是达其饥饱,察其强弱,以为乳哺之节。适其秣薄,循其寒燠,以为襁褓之宜。乳哺有节,襁褓有宜,则乳饮无自而伤,风邪无自而入矣。
是以论乳者,夏不欲热,热则致呕逆。冬不欲寒,寒则致咳痢。母不欲怒,怒则令上气癫狂。母不欲醉,醉则令身热腹满。母方吐下而乳,则致虚羸。母有积热而乳,则变黄不能食。新房而乳,则瘦瘁交胫不能行。
胎之在母,资血以生。子之在母,资乳以成。夏而热乳, ......
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