夫外感,乃是乍感风寒,或行远体热,汗未敛而去衣,或沐浴当风,或水澡沃,以致郁遏肌肤,仍发寒热,头目重痛,骨疼脊强,鼻寒声重,咳嗽痰喘。比伤冬时严寒不同,此“感”字与“伤”字犹为轻也。盖伤寒者,乃霜降后,春分前,时正严寒,万类深藏,君子固密则不伤于寒,若或触冒之者,乃为伤寒耳。以伤寒之毒,最为杀厉之气,中而即病,失于解散,致使传变,异证百出,生死只在六七日之间。故张仲景作《伤寒论》,分析六经传变治法三百余条,诚为万世不刊之典。此即病之伤寒设也。若表里受邪,阴阳双传,病名两感,经传六日,十无一全,此两感伤寒也。若寒毒藏于肌骨,至春变为温病,至夏变为热病,此为不即病之伤寒,但渴而不恶寒也。虽所受之源不殊,而治法不可以即病之伤寒,用麻黄、桂枝等热药解表。苟不慎而轻用之,诚不免夫狂躁、班黄、衄血之变,而亦无功也。其和解、解毒等法相同。有元时吴蒙斋见此论理浩博,恐后学不能得造仲景之堂,作《指掌图赋》,发明其奥,使人易达其旨,实医之幸也。赖此是伤寒全书,故不录及,宜当详究,临证攻疗,如指诸掌。其表解温热,仲景别有方法 ......
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