太极肇分,而有阴阳。夫阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。故物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。然天地者,万物之上下也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;金木者,生成之终始也。而以阴阳五行,流为十干五化之运,寒暑燥湿风火之气,周流天地间,而为万物之原。人则禀其精,而囿于两间,所以具五脏六腑,以应五运六气之数也。是则人与天为一。天气和则雨露以时,百昌生焉,乖则寒燠缪戾,怨咨生焉。人气顺则血脉通贯,百骸翕然,逆则血脉凝滞,疾病生焉。故经曰从其气则和,违其气则病者,此也。天分五气,地列五行。五气分流,散于其上,经于列宿,下合方隅,命为五运。黅天之气,经于心尾角轸四宿之上,下临甲己之位,立为土运;素天之气,经于亢氐昴毕四宿之上,下临乙庚之位,立为金运;玄天之气,经于张翼娄胃四宿之上,下临丙辛之位,立为水运;苍天之气,经于危室柳鬼四宿之上,下临丁壬之位,立为木运;丹天之气,经于牛女奎壁四宿之上,下临戊癸之位,立为火运。又以五音而建运,土曰宫,金曰商,木 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费