诸脉者，皆属于目。目得血而能视。然五脏六腑精气于上主于目而为之精。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精则为约束，裹撷筋骨血气之精，而与脉并为系，上属于脑，后出项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其入深，即随眼系入于脑则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪中其精，其精所中不相比也则精散，精散则视歧，故见两物。目者，五脏六腑之精，荣卫魂魄之所常营，神气之所主也。故神劳则魂魄散，志意乱。是故瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉发于阳，阴阳合传而为精明。夫精明者，所以视万物，别白黑也。目者心之使，心者神之合，故神精乱而不转，卒然见非常之处，精神魂魄散不相得，故曰惑也。盖十二经脉，三百六十五络，其血气皆上走于面而走空窍，阳气上散于目而为精，其气走于耳而为听。因心事烦冗，饮食失节，劳役过度，致脾虚弱，心火太盛，则百脉沸腾，血脉逆行，邪害空窍，则日月不明。然五脏六腑之精气皆禀受于脾，上贯于目，脾者诸阴之首也，目者血脉之宗也，故脾虚则五脏之精气皆失所司，不能归明于目矣。心者，君火也，主 ......
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