夫痢,古人谓之滞下是也。得病之由,有从外感六气,肠胃郁结,遂成此症,当随其温凉寒热之势以调之。有脏气发动干犯而得者,须察其何脏相乘,以平治之;有因酒食失节而得者,则审其何物所伤,以消克之。以其受病之初,肠胃怫郁,脓血稠黏,里急后重,元气壮实,必须推荡,使积滞已去,正气易复,此通因通用也。病久气脱,阳气下陷,肠胃虚滑不禁,治当温涩,兼用升发,此下者举之也。盖溲便脓血,血之滞也,则行血自愈;奔迫后重,气之实也,则调气自除。赤者乃自小肠来,白者乃是大肠来,皆湿热为本,赤白带浊同法。白者,属气;赤者,属血;赤白相兼,则属气血;赤黑相兼,乃属湿热;青绿杂色,属风火湿;下如冻胶,或如鼻涕,或下青色,乃属风寒;下如豆汁,此属湿也。暑毒中深,绝下鲜血;疫气伤胃,下如煤色。甚至舌黑身热,又有呕吐,全不准食,谓之禁口痢,此乃痢毒冲心,胃口畜热也;病久大孔作痛,此热流于下也;有气行血和,积已去少,但虚坐努力,此亡血也;肚热缠痛,此有积也;去如蟹渤,此有气也。夫胃为水谷之海,常兼四脏,无物不受,故五色相杂。当先通利,此迎而夺之 ......
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