夫诊候者，必须审问其所始病，与今之所方病，而后切其脉，视其经络浮沉，以上下逆从循之。故人形志苦乐，惊恐恚劳动静，皆为变也。当是之时，勇者气行则已，怯者则著而为病也。其形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺；形乐志乐，病生于肉，治之以针石；形苦志乐，病生于筋，治之以熨引；形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百药；形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。是为五行志也。
劳风为病，使人强上冥视，吐出若涕，恶风而振寒，治之以止屈伸于动作，不使劳气滋蔓也。咳出青黄涕，其状如脓，大如弹丸，从口若鼻中出，不出则伤肺，伤肺则死矣。人之肉苛者，虽近衣絮，犹尚苛也，是荣气虚、卫气实也。荣气虚则不仁，卫气虚则不用，不仁且不用，肉如故也。人身与志不相有，曰死。有身体痹股胻皆肿，环脐而痛者，病名伏梁，此风根也。其气溢于大肠而著于肓，肓之原在脐下，故环脐而痛。不可动之，动之为水溺涩之病也。胃之大络，名曰虚里，贯鬲络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。宗者 ......
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