人之一身,所以得全其性命者,气与血也。盖气取诸阳,血取诸阴。人生之初,具此阴阳,则亦具此血气。血气者,其人身之根本乎!血何以为荣?荣行脉中,滋荣之义也。气何以为卫?卫行脉外,护卫之意也。然则荣与卫,岂独无所自来哉?曰:人受谷气于胃,胃为水谷之海,灌溉经络,长养百骸,而五脏六腑皆取其气,故清者为荣,浊者为卫。荣卫二气周流不息,一日一夜脉行五十度,平旦以来复会于肺口,所谓阴阳相贯,如环之无端,则是二气者常相随而不相离也。夫惟血荣气卫,常相流通,则于人何病之有?一窒碍焉,百病犹此而生矣。故气之作恙,发而为寒热恚怒喜忧愁,聚而为积痞疝瘕癥痃癖,上为头旋,中为五鬲,下为脐间动气,或喘促,或咳噫,聚则中满,逆则足寒。凡此者,气使之然也。血之为患,其妄行则吐衄,其衰涸则虚劳,蓄之在上其人忘,蓄之在下其人狂,逢寒则筋不荣而挛急,挟热则毒内瘀而发黄,在小便者为淋痛,在大便者为肠风。其于妇人,月事进退,漏下崩中,病犹不一。凡此者,血使之然也。
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