盖脾胃之气无所伤,而后能滋养元气,脾胃之气既伤,而元气亦不充,而诸病之所由生也。劳役所伤,饮食失节,寒温不适,七情所扰,以致身体怠惰,四肢不收,发热自汗,气短,泄泻,泪,诸百病皆从而起。大抵脾胃既和,谷气上升,生长令行,故其人寿;脾胃不和,谷气下流,收藏令行,故其人夭。经云饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。合于四时五脏阴阳,揆度以为常。经曰胃脉实则胀,虚则泄也。此特略举其百中之一二。若尽脾胃流源,东垣《脾胃论》《内外伤辩》备悉,当熟读深究,方知调摄之法,亦能保全天和,诚至切之论也。
夫脉弦洪缓而沉,按之中之下得一涩,其症四肢懒倦,口失滋味,大小便精利而数,或上饮下便,或大便涩滞不行,一二日一见,夏月飧泄,米谷不化,或便后见血,见白脓,胸满短气,咽膈不通,安卧嗜睡,无力,不思饮食,以调中益气之剂。
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