夫胎孕者,父精母血,因感而会。精之施也,血能摄之。精成其子,此万物资始于乾元也;血成其胞,此万物资生于坤元也。精胜其血,则阳为其主,受气于左子宫而为男形;精不胜血,则阴为之主,受气于右子宫而为女形。阳施阴化,胎孕乃成。血气虚损,不足荣养,其胎自堕。或劳怒伤情,内火便动,亦能堕胎。推原其本,皆因于热。火能消物,造化自然。《病源》乃谓风冷伤于子脏而堕,此未得病情者也。东垣先生令浓煎白术汤,调黄芩末服者,正此意也。因而思之,堕于内热而虚者,于理为多。曰热曰虚,当分轻重,好生之士,幸毋轻视。经曰阴搏阳别,谓之有子。既成胎孕,又有难产者,往往见于郁闷安佚之人,富贵奉养之家,若贫贱辛苦者无有也。保养者宜舒其气,勿为妄动。若孕妇临月,必预置熟炭、酽醋、干漆,备分娩之后,去血过多,气升血逆而上,必作昏愦,名曰血晕。当用干漆投炭火中烟起,以醋洒,放在产妇鼻边熏之,其气入内,血从而下则得苏,兼服血竭等散。有未足月,自为跌扑,或误服伤胎之药,致堕之时,去血过多,过崩中月水,或金疮吐衄等过极而晕者,此法亦良。凡妊娠有疾,非比无 ......
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