脉有阴阳之法,何谓也?然:呼出心与肺,吸入肾与肝,呼吸之间,脾也其脉在中。
【汇注】吕曰:心肺在膈上,脏中之阳,故呼其气出;肾肝在膈下,脏中之阴,故吸其气入。脾者中州,主养四脏,故曰呼吸以受谷气。丁曰:经言呼出者,非气自心肺而出也。为肾肝在膈下,主内,因呼而出,至心至肺,故呼出心与肺也。又心肺者在膈上,主外,故吸即随阴而入,至肾至肝。故经曰呼者因阳出,吸者随阴入。其呼吸阴阳,相随上下,经历五脏之间,乃脾受谷味也。又脾者主中州,故言其脉在中也。滑伯仁《本义》曰:呼出为阳,吸入为阴。心肺为阳,肾肝为阴,各以部位之高下而应之也。一呼再动,心肺主之;一吸再动,肾肝主之。呼吸定息,肺五动,闰以太息,脾之候也。故曰呼吸之间,脾受谷味也,其脉在中,在中者,在阴阳呼吸之中。何则?以脾受谷味,灌溉诸脏,诸脏皆受气于脾土,主中宫之义也。徐氏《经释》曰:阴阳,谓脉之属于阴,属于阳也。心肺在上部,故气出由之,属阳;肾肝在下部,故气入归之,属阴 ......
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