经言脉不满五十动而一止,一脏无气者,何脏也?然:人吸者随阴入,呼者因阳出。今吸不能至肾,至肝而还,故知一脏无气者,肾气先尽也。
【汇注】吕曰:经言一脏五十动,五脏二百五十动,谓之平脉。不满五十动者,无有五十动也,是以一脏无气也(寿颐按:经止言五十动而不一代,并无一脏五十动、五脏二百五十动之说,吕氏乃谓经言,恐不足据)。杨曰:《难经》言止,《内经》言代。按止者,按之觉于指下而中止;代者,还入尺中,停火方来,名曰代也。止之与代,虽两经不同,据其脉状,亦不殊别。滑氏《本义》曰:《灵枢》第五篇曰:人一日一夜五十营,以营五脏之精,不应数者,名曰狂生。所谓五十营者,五脏皆受气,持其脉口,数其至也。五十动不一代者,五脏皆受气;四十动一代者,一脏无气;三十动一代者,二脏无气;二十动一代者,三脏无气;十动一代者,四脏无气;不满十动一代者,五脏无气,予之短期。按五脏肾最在下,吸气最远。若五十动不满而一止者,知肾无所资,气当先尽。尽,犹衰竭 ......
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