《十变》言五脏六腑荥合,皆以井为始者,何也?然:井者,东方春也,万物之始生。诸蚑行喘息,蜎飞蠕动,当生之物,莫不以春生。故岁数始于春,日数始于甲,故以井为始也。
【汇注】滑氏《本义》:十二经所出之穴,皆谓之井,而以为荥俞之始者,以井主东方木,木主春也。万物发生之始,诸蚑者行,喘者息,息谓嘘吸气也。《公孙宏传》作“蚑行、喙息”,义尤明白。蜎者飞,蠕者动,皆虫豸之属。凡当生之物,皆以春而生,是以岁之数则始于春,日之数则始于甲,人之荥合则始于井也。冯氏曰:井,谷井之井,泉源之所出也。四明陈氏曰:经穴之气所生,则自井始,而溜荥注俞,过经入合,故以万物及岁数日数之始为譬也。徐氏《经释》:《灵枢·本输》脏之井皆属木,腑之井皆属金,即下节亦明言之。今总释五脏六腑之井皆属木,则背经语,且与下文亦相矛盾。若云唯脏之井属木,而腑不与焉。则腑之亦始于井,而又不属木,义当何居?下语疏漏之甚。
......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费