有正经自病,有五邪所伤,何以别之?然:经言忧愁思虑则伤心;形寒饮冷则伤肺;恚怒气逆,上而不下则伤肝;饮食劳倦则伤脾;久坐湿地,强力入水则伤肾。是正经之自病也。
【汇注】滑氏《本义》曰:心主思虑,君主之官也,故忧愁思虑则伤心。肺主皮毛而在上,是为娇脏,故形寒饮冷则伤肺。肝主怒,怒则伤肝。脾主饮食及四肢,故饮食劳倦则伤脾。肾主骨而属水,故用力作强,坐湿入水则伤肾。凡此,盖忧思恚怒,饮食动作,人之所不能无者,发而中节,焉能为害?过则伤人必矣。故善养生者,去泰去甚,适其中而已。昧者拘焉,乃欲一切拒绝之,岂理也哉!又曰:此与《灵枢》第四篇文大同小异,但伤脾一节,作“若醉入房,汗出当风,则伤脾”,不同尔。谢氏曰:饮食劳倦,自是二事。饮食得者,饥饱失时;劳倦者,劳形力而致倦怠也。此本经自病者,病由内作,非外邪之干,所谓内伤者也。或曰坐湿入水,亦从外得之也,何为正经自病?曰:此非天之六淫也。徐氏《难经经释》曰:正经,本经也。五邪,谓五 ......
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