经言人形病、脉不病曰生,脉病、形不病曰死,何谓也?然:人形病、脉不病,非有不病者也,谓息数不应脉数也,此大法。
【汇注】滑氏《本义》曰:周仲立曰:形体之中,觉中憔悴,精神昏愦,食不忺美,而脉得四时之从,无过不及之偏,是人病、脉不病也;形体安和,而脉息乍大乍小,或至或损,弦紧浮滑,沉涩不一,残贼冲和之气,是皆脉息不与形相应,乃脉病、人不病也。仲景云:人病脉不病,名曰内虚,以无谷神,虽困无苦;脉病人不病,名曰行尸,以无王气,卒眩仆不识人,短命则死。谢氏曰:按本经答文,词意不属,似有脱误。徐氏《经释》曰:非有不病,言非脉之真不病也。盖诊病以不病调病人,一呼二至、一吸二至,脉数之常,若其人既病,则呼吸不齐,不能与脉数相应,或脉迟而其人之息适缓,或脉数而其人之息适促,医者不能审之,遂以为无病,而实不然也。又或医者之息不能自调,与病者相应,则迟数不辨,故误以为不病,亦通。又曰:形病,脉不病,乃邪气犹浅,不能变乱气血,故生;脉病、人 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费