病有欲得温者,有欲得寒者,有欲得见人者,有不欲得见人者,而各不同,病在何脏腑也?然:病欲得寒而欲见人者,病在腑也;病欲得温而不欲见人者,病在脏也。何以言之?腑者阳也,阳病欲得寒,又欲见人;脏者阴也,阴病欲得温,又欲闭户独处,恶闻人声。故以别知脏腑之病也。
【汇注】滑氏《本义》曰:纪氏曰:腑为阳,阳病则热有余而寒不足,故饮食衣服居处,皆欲就寒也,阳主动而应乎外,故欲得见人。脏为阴,阴病则寒有余而热不足,故饮食衣服居处,皆欲就温也,阴主静而应乎内,故欲闭户独处而恶闻人声也。
【笺正】脏为阴,腑为阳,本以脏主藏而不泻,腑则流动运化而言。唯其静也,故谓之阴;唯其动也,故谓之阳。此阴阳之义,非温凉寒热之谓,其理易知,尚非深邃。不意浅人闻之,遂误认腑属阳热,脏属阴寒,乃有《难经》此章怪不可识之论,岂五脏为病,竟无一热证?而六腑为病,竟无一寒证耶? ......
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