经言脉有是动,有所生病。一脉变为二病者,何也?然:经言是动者,气也;所生病者,血也。邪在气,气为是动;邪在血,血为所生病。气主呴之,血主濡之。气留而不行者,为气先病也;血壅而不濡者,为血后病也。故先为是动,后所生病也。
【考异】滑伯仁本及《道藏》本,俱无“辄”字,兹从《佚存丛书》本及徐洄溪本,似文气较为条畅。又末一句,伯仁、洄溪及《道藏》本,皆无“病”字,则“后所生也”四字,几乎不能成句,唯《佚存丛书》本有“病”字,兹从之补。按《道藏》本李氏注曰:气先动之于脉,然后血所生病。则李本当有“病”字可知,今刊本乃误脱耳。
【汇注】滑氏《本义》曰:呴,煦也。气主呴之,谓气煦嘘往来,熏蒸于皮肤分肉也;血主濡之,谓血濡润筋骨,骨利关节,荣养脏腑也。此“脉”字,非尺寸之脉,乃十二经隧之脉也。此谓十二经隧之脉,每脉中辄有二病者,盖以有在气在血之分也。 ......
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