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医学阶梯
卷之一 涎唾(附沫)
清 · 张叡
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经云:“肾为唾。”又云:“脾为涎。”又云:“饮食入胃而还出,后沃沫。”盖水泛则津涌为唾,脾湿则涎溢于唇,而沫则吐之余也。经又云:“饮食者皆入于胃。胃中有热则虫动,虫动则胃缓,胃缓则廉泉开,故涎下。”涎下则有五味之别,凡涎唾甘咸归之于脾肾,涎唾酸苦归之于肝胆,不得概以甘属脾而咸属肾,但分其涎唾之冷热,又要辨其胃口之强弱。不致饮食酿成涎唾,亦不致土虚难以隄障使水泛而为涎唾也。治之之法,审其涎唾之色味,察其涎唾之新久。固以脾胃为主,而肾经根本之地尤所当知。
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本书目录
前言
序
自序
卷之一
表里阴阳论
躯壳论
耳
目
口(附唇)
鼻
舌
皮
毛
腠理
须
发
眉
爪
茎(即玉茎)
垂(即睾丸)
肌
肉
筋
骨
脑髓
齿(舌载五官)
脉络
咽喉
窍阴
肛魄二门
腔子论
心
肝
脾
肺
肾
胆
胃
大肠
小肠
膀胱
三焦
包络
命门
丹田(附气海)
子宫
魂魄
神
志
意
精
血
津
涎唾(附沫)
液(附汗)
涕
泪
尿
秽
月水
乳汁
卷之二
病机论
证治论上
证治论下
制方定法论
法中法论
方中方论
症中症论
论中论
审症论
察病论
病情论
废病论
膏粱迥别论
方土不同论
多补少克论
讲读医书论
《内经》总论
五行统论
五行合论
阴阳互论
真元论
气血论
脉络论
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孤阴独阳论
针灸刺砭论
常人好药论
病人不信药论
太素脉论
卷之三
医说
业医根柢论
本草总论
药性论
偏药论
僻药论
良药论
毒药论
大药论
生灵药论
药引论
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