“晦庵朱子曰：古人察脉非一道，今世惟守寸关尺之法。”盖寸关尺看病则然也，而诊太素则不尽然。太素虽有寸关尺之诊，而寸关尺之外又有六指、九指之法。自孙思邈、崔紫虚注释太素脉理，阐发轩岐奥义，后有杨上善纂为《太素》，全元起列为《训解》，太素之一道精且详矣。奈何后世失传，讲究殊少。近虽有太素脉书，大抵多论脏腑少究生克，诊者亦复罕验。果登轩岐之堂，悉得真人辈之诀，审阴辨阳，察微知渺，寿夭贵贱岂不洞若观火乎？
凡诊太素，务审阴阳、推五行，定吉凶而断休咎，又要知人脉、仙脉、妖脉、怪脉。何以辨之？夫人有脉，仙无脉，妖无脉，怪亦无脉。昔人有言紫虚真人诊太素曾遇仙，孙真人诊太素曾遇妖，故知仙妖无脉也。至人之贵贱穷通，又当辨其纯阳、纯阴、多阴少阳、多阳少阴、三阴三阳、反阴反阳、先天后天、太过不及、相生相克、反关覆溢、天时岁令等脉，乃为无舛。且人有极富极贵之脉，有极贫极贱之脉，有极寿极妖之脉，有极盛极衰之脉，有多嗣少嗣、续嗣无嗣之脉，有单传双 ......
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