阴阳之理大矣哉！乾知大始，坤作成物，天地以阴阳化生万物，而人则合天地大生广生之理以成形成性者也。经云：阳生阴长，阳化阴藏。阴极自阳，阳极自阴，没处生有，绝处逢生，终而复始，如环之无端。余又考之，周子曰：“五行一阴阳，阴阳一太极也。”深明五行之理不外阴阳之迭运无方，而阴阳之理本于太极之生生不息也。
推而论之，即人身之理亦然。故在人则气为阳，血为阴，寤为阳，寝为阴。犹夫两间之日为阳，月为阴，昼为阳，夜为阴也。至若三阴三阳，不应阴阳，数之可数，推之可推。然其要一也，乌庸辨乎？邵子云：阳明，两阳之合明也。厥阴，两阴之交尽也。夫阳之初生曰少阳，阳之极盛曰太阳，太阳少阳互相合明，故谓之阳明。阴之初生曰少阴，阴之极盛曰太阴，太阴少阴彼此交尽，故谓之厥阴。而厥阴、阳明，阴阳或见或隐，若有若无之象也。是以天地之阴阳无穷尽，人身之阴阳亦无穷尽。盖气为阳血为阴，背为阳腹为阴，脏为阳腑为阴，人所共晓。不知气有阴阳，血亦有阴阳；背有阴阳，腹亦有 ......
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