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医学阶梯
卷之二   病情论
清 · 张叡
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       疗病惟医,原情亦惟医。病者之情,当细心曲体,使之神畅意洽,病或因之稍减,不可胶柱鼓瑟,以至病人拂郁而病遂大渐也。虚损之症,不原其情,尚无妨碍,若在寒症则情尤不可不原矣。而世之人固执饿不死,不饮水,禁寒凉忌瓜果,戒酸甜与歠粥之说,遂坚意禁止。极病者之爱恶欣厌,渺不恤焉,亦已甚矣,殊不知疗病之法,经权变化乃能生人活人也。如歠粥取汗,饿极投食,偶御瓜果,偶浸酸甜,渴极而少饮水,热极而尝寒凉,苟于症无大累,不妨略适病者之意,以慰其隐。所谓从权而仍不失其为经也。倘执偏枯之见,无圆通之机,纵死生命定,而一旦有误,其不致怨于医者少矣。医者悔从前之拘迂,欲原情调治,则是渴而穿井,斗而铸兵也,不亦晚乎!故疗病贵于先原病者之性情,然后可任意保摄身心也。至有希合主意,苟取利禄,与病相反者概置弗禁,则以人命为儿戏,又与于不仁之甚者也,奚足道?

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本书目录

前言
   
   自序
卷之一
   表里阴阳论
   躯壳论
   
   
   口(附唇)
   
   
   
   
   腠理
   
   
   
   
   茎(即玉茎)
   垂(即睾丸)
   
   
   
   
   脑髓
   齿(舌载五官)
   脉络
   咽喉
   窍阴
   肛魄二门
   腔子论
   
   
   
   
   
   
   
   大肠
   小肠
   膀胱
   三焦
   包络
   命门
   丹田(附气海)
   子宫
   魂魄
   
   
   
   
   
   
   涎唾(附沫)
   液(附汗)
   
   
   尿
   
   月水
   乳汁
卷之二
   病机论
   证治论上
   证治论下
   制方定法论
   法中法论
   方中方论
   症中症论
   论中论
   审症论
   察病论
   病情论
   废病论
   膏粱迥别论
   方土不同论
   多补少克论
   讲读医书论
   《内经》总论
   五行统论
   五行合论
   阴阳互论
   真元论
   气血论
   脉络论
   天癸篇
   孤阴独阳论
   针灸刺砭论
   常人好药论
   病人不信药论
   太素脉论
卷之三
   医说
   业医根柢论
   本草总论
   药性论
   偏药论
   僻药论
   良药论
   毒药论
   大药论
   生灵药论
   药引论
   汤方论
   汤方类论
卷之四
   针经论
   经络论
   十二经分类歌(附奇经八脉歌)
   脉论
   运气论
   伤寒论
   伤寒类论(附汤歌)

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