药性之理大矣哉!夫药也者,原为疗疾,不知其性则病者反为药误矣。然尝药辨性创自《神农本草》,后之《本草》习而蜂起。宗《神农本草》者百无一二,宗姓氏本草者十有八九。赖明李子时珍汇集《本草》一部,以《神农本草》列之于纲,是为《本经》,又以诸大名贤药品列之于目是为《别录》,引之以姓氏,注之以发明,而药之气味功性、升降浮沉之理始备。后人不察,喜简厌繁,尽藉《医方捷径》《珍珠囊》等书,以为药性浅近,而不知《纲目》注释亦非深远。
予尝细检《本草》,纂集要药二百余种,虽间附以己意而实则原本《纲目》,阐发其性而著明其功。诠次之法,则以气药而连肺药,血药而连心药,补肝药而连平肝药,补脾药而连燥脾药,补肾药而连暖肾药,消导药而连克伐药,疏散药而连发表药,清火药而连泻火药,导火药而连益火药,分水药而连利水药,收药而连涩药,退药而连脱药,坚药而连固药。条条汇纂,一一分析,庶用者有所稽考可寻,不致误投也。
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