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医学阶梯
卷之三良药论
清 · 张叡
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药有功效，审量用之则善矣。古分上、中、下三品，大约以平淡为良。如参、芪、术、草、芎、归、芍、地，语云“果子药尔”，殊不知平淡中亦有不平淡者。人不当补气而用参、芪，反加饱闷；不当养血而用芎、归，多致走散真气；不当健脾而用术、草，不免有制水中满之患；不当滋阴而用芍、地，必致有寒凉脾胃之咎。又如人参消阴，黄芪闭气，白术伤肾，甘草满中，当归滑肠，川芎暴亡，芍药酸收，熟地泥膈，生地寒胃，此所谓平淡中而不平淡者，在于用之得宜耳。阳愈旺，不用参、芪则不致消阴闭气；脾胃兼虚，术、草并用则不致制水中满；脾胃不实，不用当归则不致润滑肠胃；养血不用川芎则不致久服暴亡；中寒新产不轻投芍药则不致酸寒收敛而伐生生之气；胸中饱闷，熟地姜制则不致泥膈；中气虚寒，生地酒洗则不致妨胃。总之，良药种种，功多过少，用者十之七八，不用者十之一二也。昔人有言：薛立斋偏于温补，张子和利于克伐。不识子和一生无补剂成功，立斋一生无攻剂获验乎？药性不明，用之不善，非诬子和即诬立斋，立斋、子和自若也，奈何重诬药哉？

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本书目录

前言
   序
   自序
卷之一
   表里阴阳论
   躯壳论
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   目
   口（附唇）
   鼻
   舌
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   脾
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   丹田（附气海）
   子宫
   魂魄
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   意
   精
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   津
   涎唾（附沫）
   液（附汗）
   涕
   泪
   尿
   秽
   月水
   乳汁
卷之二
   病机论
   证治论上
   证治论下
   制方定法论
   法中法论
   方中方论
   症中症论
   论中论
   审症论
   察病论
   病情论
   废病论
   膏粱迥别论
   方土不同论
   多补少克论
   讲读医书论
   《内经》总论
   五行统论
   五行合论
   阴阳互论
   真元论
   气血论
   脉络论
   天癸篇
   孤阴独阳论
   针灸刺砭论
   常人好药论
   病人不信药论
   太素脉论
卷之三
   医说
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   本草总论
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   大药论
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   药引论
   汤方论
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   针经论
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