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医学阶梯
卷之一目
清 · 张叡
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《灵枢》云：“目者，肝之官也。”又云：“天有日月，人有两目。”《准绳》引《内经》云：五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。故后世有五轮八廓之论。五轮如黑轮属肾，青轮属肝之类。八廓如肾与膀胱为津液廓，肝与胆为清净廓之类。则人之眼目皆属于脏腑矣。然必以肝肾为主，肝受血而能视，肾者肝之母也，木得水而能荣，故滋水则肾足，养血则肝充。如目昏、目盲、瞳子散大、视一物如两物，皆用肾肝同治、乙癸同源之法。又有能近视而不能远视者，当培其火；能远视而不能近视者，当滋其水。至火眼、风眼、赤眼、白眼、内外障、胬肉、云翳、淫风荡泪、眼下忽如卧蚕状者诸病，当用火郁发之、木郁达之之法，必不得已疏风清火，退翳消障，慎不可肆用寒凉辛散之剂，以致目病不除而他病又生也。

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本书目录

前言
   序
   自序
卷之一
   表里阴阳论
   躯壳论
   耳
   目
   口（附唇）
   鼻
   舌
   皮
   毛
   腠理
   须
   发
   眉
   爪
   茎（即玉茎）
   垂（即睾丸）
   肌
   肉
   筋
   骨
   脑髓
   齿（舌载五官）
   脉络
   咽喉
   窍阴
   肛魄二门
   腔子论
   心
   肝
   脾
   肺
   肾
   胆
   胃
   大肠
   小肠
   膀胱
   三焦
   包络
   命门
   丹田（附气海）
   子宫
   魂魄
   神
   志
   意
   精
   血
   津
   涎唾（附沫）
   液（附汗）
   涕
   泪
   尿
   秽
   月水
   乳汁
卷之二
   病机论
   证治论上
   证治论下
   制方定法论
   法中法论
   方中方论
   症中症论
   论中论
   审症论
   察病论
   病情论
   废病论
   膏粱迥别论
   方土不同论
   多补少克论
   讲读医书论
   《内经》总论
   五行统论
   五行合论
   阴阳互论
   真元论
   气血论
   脉络论
   天癸篇
   孤阴独阳论
   针灸刺砭论
   常人好药论
   病人不信药论
   太素脉论
卷之三
   医说
   业医根柢论
   本草总论
   药性论
   偏药论
   僻药论
   良药论
   毒药论
   大药论
   生灵药论
   药引论
   汤方论
   汤方类论
卷之四
   针经论
   经络论
   十二经分类歌（附奇经八脉歌）
   脉论
   运气论
   伤寒论
   伤寒类论（附汤歌）

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素问    灵枢    伤寒论    金匮要略
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