暑别阴阳,感推寒热;症分中伤,暍闷重轻。
中者,邪犯脏也;伤者,邪伤形也。卒闷者,邪卒壅而气道不通,因闷绝也。仲师论中暍卒倒之候,谓炎酷之气,从口鼻入,闭闷胸膈,以致膻中之气,不能流通,故昏晕卒倒。河间暑火论,所议亦然。顾宗气不足,则内干心肺,脏气受伤,即为中暑,为喘汗气脱之候。若伤形者,皆时令风邪,即暑风也。经曰:因于暑,汗烦,静则多言,体若燔炙,汗出而散。此因风伤卫,故自汗。所谓汗出而散者,暑当与汗皆出勿止之谓也。故暑有伤形、伤气之别:伤形者轻,即伤暑也;伤气者重,即中暑也。戴氏谓夏月卒倒,不省人事,名曰暑风。夫炎暑之时,南熏拂拂,何地非暑风?风亦时令正邪,时际炎蒸,最易感受。暑风之候,多见汗烦燥渴,未见卒倒之多,且所云亦别无议论,当从仲论为是。河间论中,谓暑从口鼻,先干上焦,当先清心肺。
诊辨形气脏邪深浅。
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