五泄由湿胜变生，宜分利以调脾胃；诸泄则清阳陷下，当升阳以理热寒。感于外者，推风寒暑湿之陡袭；发于内者，求虚实饮食之所伤。分水火土之虚实，辨脾胃肾之根原（凡泻出于肠，由于胃，主于脾肾）。水土混而并归大肠，泻属湿淫，当酌寒热分利；热乘阴而水道闭涩，症由火盛，但除热以从清。寒泻则火伤而溺艰，是因气化无权，宜从温而兼利；虚泻则中虚而溲闭，此由土不制水，当益土以培脾。暑与清芳，风惟宣解。合病者壮火，热暴迫而泻频（火性速急）；霍乱者暴邪，内淆乱而吐利（暴邪陡袭中宫，故淆乱而不治）。利若渴烦，热宜清利；利无焦渴，寒必温中。鹜溏者因寒，形神疲怯，法必温培；糜出者因热，湿火下流，治先清利。停滞之积，宜消逐而和中；气滞之疼，宜平胃而排气。完谷者邪火，宜温清升补之方；清谷者虚寒，施补火温中之治。色赤黄者热论，色清淡者寒评。脐下痛而呕厥，当补肾以实胃关（脐下痛，肾病；呕厥者，虚寒）；食如常而利频，主培脾以温中土（胃强脾弱也）。风泄乃客邪犯胃，宜举胃阳而透表（风泄，风邪入胃也；风能鼓水，故为泄，法当升胃阳而散表）；气泄乃木邪乘土 ......
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